ايزيس تيم

احلى الافلام احدث الاغانى نغمات نكت روشنة دردشة مصرى


    آداب خروج المرأة المسلمة من بيتها

    شاطر

    mouna
    مشرفة الصور و الجرافيك
    مشرفة الصور و الجرافيك

    عدد الرسائل : 1632
    العمر : 29
    تاريخ التسجيل : 15/08/2008

    آداب خروج المرأة المسلمة من بيتها

    مُساهمة من طرف mouna في الجمعة سبتمبر 19, 2008 10:55 pm

    آداب خروج المرأة المسلمة من بيتها



    الحمد لله وكفى ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحابته أجمعين ، وبعد:



    فقد فرض الخالق سبحانه وتعالى واجبات على المرأة المسلمة أن تراعيها عند خروجها من بيتها محافظة على عفّة المجتمع الإسلامي.



    وسنتناول ثلاثة نقاط رئيسية، وهي: الحجاب، والزينة، والتطيّب.



    الحجاب الشرعي :

    أوجب الله تعالى على المرأة المسلمة الالتزام بالحجاب الشرعي في قوله
    تعالى : { يا أيّها النبيّ قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهنّ
    من جلابيبهنّ ذلك أدنى أن يُعرَفْنَ فلا يُؤذَين وكان الله غفوراً رحيماً
    } ، [الأحزاب: 59]، وقال تعالى أيضاً : { وليضربن بخمورهنَّ على
    جيوبهنَّ... } [النور: 71].



    ففي الآية من سورة الأحزاب ذكر الله تعالى الجلباب، والجلبابُ هو اللباس الذي يُسدَلُ من على الكتف إلى أسفل القدمين.

    وفي الآية من سورة النور وصف الله تعالى خمار الرأس، وهو ما يُغطي شعر
    المرأة وعُنقها وفتحة صدرها - ووجهها عند بعض العلماء، وليس هذا مقام
    التفصيل في ذلك -



    ويشترط في اللباس الشرعي أن يكون ساتراً، فضفاضاً، غير ضيّق، وأن لا يصف
    حجم الجسم، وأن لا يكون رقيقاً شفافاً مُخايلاً لما تحته، وأن لا يكون
    لباساً اختص به الرجال، وأن لا يكون لباساً اختُصت بلبسه الكافرات، وأن لا
    يكون لباس شهرة وزينة ، وهذا هو مذهب جمهور العلماء ...



    قال صلى الله عليه وسلم لأسامة بن زيد رضي الله عنه عندما أهداه قبطية
    كثيفة -أي سميكة - : (( مالكَ لم تلبس القبطية؟ )) قال أسامة رضي الله عنه
    : كسوتها امرأتي ، فقال صلى الله عليه وسلم : (( مُرها فلتجعل تحتها
    غِلالةً - أي فلتلبس تحتها لباساً آخر - فإني أخافُ أن تصف حجم عظامها ))
    [رواه الإمام أحمد وغيره].



    فمن هنا يُعلم أن أي لباسٍ يشف أو يصف حجم الجسد كثياب الجوخ و" البنطلون " مثلاً، هو لباسٌ غير شرعي يجب تجنّبه.



    وقد دخلت نسوة على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعليهن ثياب رقاقٌ
    فقالت رضي الله عنها: ( إن كنتنَّ مؤمناتٍ فليس هذا بثياب المؤمنات ) .

    وأدخلت عليها عروس عليها خمارٌ رقيقٌ شَفاف، فقالت رضي الله عنها ( لم
    تؤمن بسورة النور امرأةٌ تلبس هذا ) [رواهما القرطبي في تفسيره].



    فكيف بها -رضي الله عنها- لو رأت لباس المسلمات، لا بل بعض المحجبات، في
    زماننا هذا، من اللواتي تبدين سوقهنّ وأعناقهنّ وتلبسن اللباس الضيّق؟!



    التبرّج :

    ومن الآداب التي بيّنها القرآن الكريم للمرأة المسلمة عند خروجها من
    بيتها، تجنّب التبرّج ، فقد قال تعالى : { ولا تبرَّجنَ تبرج الجاهلية
    الأولى } [الأحزاب: 33] ، وهذا خطابٌ عام لكل المؤمنات يُحرِّمُ عليهنّ
    وضع المساحيق وإبداء محاسنهن وزينتهن التي تثير شهوة الرجال.



    وللتبرج صورٌ ومظاهر عرفها الناس قديماً وحديثاً، منها ما ذكره المفسرون :
    كقول مجاهد رحمه الله تعالى مفسراً معنى التبرج: ( المرأة كانت تخرج تمشي
    بين الرجال ) .

    وقال قتادة رحمه الله تعالى: ( كان لهن مشية تكسرٍ وتغنج ) .

    وقال مقاتل رحمه الله تعالى : ( التبرج أنها تلقي الخمار على الرأس، ولا
    تشده، فيداري قلائدها وقُرطها وعنقها، ويبدو ذلك كله منها ) .



    هذه صور تبرج الجاهلية الأولى، الاختلاط بالرجال، والتكسرُ في المشي، ولبسُ الخمار على هيئةٍ يبدو معها بعضُ محاسن البدن والزينة.



    أمّا اليوم فنرى أنّ قسماً من النساء قد تأثّر ببعض الدعوات المشبوهة التي
    شوّهت معنى الحجاب الشرعي لدى المرأة المسلمة، من لبسٍ للبنطلون أو اللباس
    القصير، أو إظهار لجزء من شعرها أو رقبتها، هذا بالإضافة إلى شتّى أنواع
    العطورات والمساحيق بحيث انتفت معها علّة الحجاب، وهي الحفاظ على عفاف
    المرأة المسلمة والمجتمع الإسلامي، ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله العليّ
    العظيم.



    خروج المرأة من بيتها متعطّرة :

    واعلمي أختي المسلمة، أنه لا يحل للمرأة أن تخرج من بيتها وهي متعطرة، فقد
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أيما امرأةٍ استعطرت فمرت على قومٍ
    ليجدوا من ريحها فهي زانية )) ، وفي رواية: (( وكل عينٍ زانية )) [حديث
    صحيح أخرجه أهل السنن].



    وفي رواية أخرى: (( كل عينٍ زانية، والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس -أي
    مجلس الرجال- فهي زانية )) [رواه الترمذي وأبو داود والنسائي].



    قال المناوي في فيض القدير [5/27] : ( والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس
    فقد هيجت شهوة الرجال بعطرها وحملتهم على النظر إليها، فكل من ينظر إليها
    فقد زنى بعينه ويحصل لها إثمٌ لأنها حملته على النظر إليها وشوشت قلبه،
    فإذن هي سببُ زناه بالعين فهي أيضاً زانية ) .



    وكما أن العطر يُستعملُ في البدن كذلك يستعمل في الثوب، وكل ذلك لا يحل استعماله بنص أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .



    وقد ذكر المناوي سبب منع خروج النساء متعطّرات، حيث بيّن أنّ فيه تحريك
    شهوة الرجال، لذلك مُنعنَ من الخروج متعطّرات ولو إلى الصلاة في المسجد،
    فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى
    المسجد ليُوجد ريحها لم يُقبل منها صلاةٌ حتى تغتسل اغتسالها من الجنابة
    )) [رواه الإمام أحمد وغيره].



    وفي رواية: أن أبا هريرة رضي الله عنه رأى امرأة متطيبة تريد المسجد فقال
    لها: عليك السلام، فقالت : وعليك ، قال: فأين تريدين؟ ، قالت: المسجد ،
    قال: ولأي شيءٍ تطيبتِ بهذا الطيب ؟ قالت : للمسجد ، قال: آلله؟، قالت:
    آلله ، قال: فإن حُبي أبا القاسم أخبرني أنه : (( لا تُقبل لامرأة صلاة
    تطيبت بطيب لغير زوجها، حتى تغتسل منه غسلها من الجنابة )) ، فاذهبي
    فاغتسلي منه، ثم ارجعي فصلي. [رواه البيهقي بهذا اللفظ وله طرقٌ أخرى
    لغيره].


    _________________

    joumana
    مشرف قسم المرأة

    عدد الرسائل : 349
    العمر : 31
    تاريخ التسجيل : 20/08/2008

    رد: آداب خروج المرأة المسلمة من بيتها

    مُساهمة من طرف joumana في الأحد أكتوبر 05, 2008 9:42 pm

    كبلمك صح وكلام ربنا طبعا بس مين اللي حينفز غير قلة قليلة الا من رحم ربي وربنا يهدينا ويهديهم


    _________________

      الوقت/التاريخ الآن هو السبت ديسمبر 10, 2016 2:43 pm